来自 中国史故事 2020-01-07 07:16 的文章
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为何让人重新厚葬魏忠贤,崇祯皇帝铁心要杀魏忠贤

魏忠贤墓本位于北京西山碧云寺,有穹碑两道,合书“钦差总督东厂官旗办事 掌惜薪司 内府供用库 尚膳监印务 总督南海子 提督保和等殿 完吾魏公忠贤之墓”。完吾者,为魏忠贤之字。此墓为魏忠贤生前自己出资修建,但何时葬于此处却诸说纷纭。最具影响力的有三个说法:

问题:崇祯皇帝铁心要杀魏忠贤,为何最后临死前却执意要厚葬他呢?

问题:1644年崇祯上吊自杀前,为何让人重新厚葬魏忠贤?

魏忠贤墓被康熙皇帝下令夷平

第一种:魏忠贤于阜城尤家店畏罪自杀。明毅宗降旨将其悬首河间示众。十几年后清兵入关,魏忠贤的门人葛九思(明宫太监,天启朝曾监军关外,被俘降清)将其收葬于此。

回答:

回答:

魏忠贤(1568年——1627年12月11日),字完吾,北直隶肃宁人,汉族。魏忠贤原名魏进忠,幼时随母改嫁后随继父李姓,更名李进忠。进宫后恢复原名魏进忠,出任秉笔太监后,因崇尚忠贤两全,改名魏忠贤。明熹宗朱由校时期,出任司礼秉笔太监。

第二种观点:崇祯末期因明毅宗与文臣矛盾日益加深,于是下密旨收葬魏忠贤遗骨,以笼络宦官集团的人心。此说始见于文秉所著之野史《文皇小识》。但考虑到宦官集团内部派系斗争之惨烈更甚于文官,而此时宦官领袖曹化淳乃王安(万历后期大珰,为魏忠贤所害)门下,明毅宗就算曾经公开表示过王安可能和魏忠贤为一丘之貉,但也不至于冒着得罪曹化淳一派的风险去给魏忠贤翻案。所以此说一直未被史家所轻信。

瞎说,大明朝从明毅宗打倒了“魏忠贤阴谋集团”之后就一直定论魏忠贤是元凶巨恶,死有余辜。而且魏忠贤在阜城尤家店畏罪自杀后,明毅宗又将他的尸体凌迟示众,可以说是尸骨无存。

现在提起罪孽深重的大宦官第一人选非9000岁的魏忠贤莫属,崇祯上位后逼魏忠贤自尽而亡,举国欢腾。崇祯在煤山自缢前,却令人厚葬已死10多年的魏忠贤,这究竟唱的哪处呢?

明熹宗临死前曾专门叮嘱崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事。1627年,嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪,崇祯朱由检命逮捕法办,魏忠贤自缢而亡。

第三种观点:魏忠贤被法后其党羽便将其收藏,明毅宗知而不问。这个观点也不太有说服力,因为明朝魏忠贤死后东林系文官对附阉宵小的抵触一直到明亡都没有了断。如果当时真的阉党收葬首恶元凶,则定然会被东林系的文官抓个现形去弄个大新闻,闷声大发财从不是东林系文官的作风。

魏忠贤活着的时候,在北京西山碧云寺选了一块墓地,营造了坟墓。立碑两道上面有魏忠贤的所有头衔。墓前有文武石翁仲一对,草兽一对。但是,这个墓,魏忠贤因为尸骨无存,所以也就没有葬进去。

图片 11627年8月,天启皇帝朱由校驾崩,因天启帝生前无子嗣,按照“兄终弟及”的惯例,年仅16岁的朱由检继承了皇位,年号崇祯。

崇祯十七年三月十四日,也就是朱由校煤山上吊自杀殉国前的第五天,崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到天启皇帝临终前,强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时,无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃了。崇祯说“文臣个个可杀”,又说“朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣尔”。下密旨收葬魏忠贤遗骸,墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。,既是他对魏忠贤价值和功绩的重新肯定,也是对自己17年执政生涯的全盘否定。康熙四十年,魏忠贤墓被康熙皇帝下令夷平。

总之,不管是谁安葬了这个曾被视为,事实上也确实是恶魔的人,化为苦骨的魏忠贤都在自己生前修建的坟墓中稳稳的睡了几十年。直到康熙四十一年江南道监察御史张瑗奏请清廷仆碑毁墓。又过了半个多世纪清高宗又在其墓址之上修建金刚座塔以镇妖氛。时至民国,国民政府复葬孙中山衣帽棺木于金刚座塔中,是为北中山陵。由是后人不由感叹道:“一代伟人身后竟与阉寺争埋骨之黄壤,也大奇!”

说明毅宗在殉国前收葬魏忠贤的传闻来自于冯梦龙的《燕都日记》和陈济生的《再生记略》。这两个人都说在崇祯十七年,岁次甲申,三月十四日,朝廷令大宦官曹化淳戴罪立功,,曹化淳对明毅宗说:“如果魏忠贤还活着,怎么会沦到如此田地”。于是明毅宗后会杀了魏忠贤,传旨厚葬于生前所修建的坟墓之中。

朱由检在位期间,大明已经千疮百孔,危机四伏。外有东北乱局,内有东林党争,土地兼并,民不聊生,国库空虚。李自成起义、东林党人的猖獗,造成了朝政基本瘫痪,国家机器基本停摆。

朱由检继位后期,曹化淳负责处理魏忠贤时的冤案,平反昭雪两千余件。曹化淳晚年作《忽覩南来野史记内有捏诬语感怀》诗:“报国愚忠罔顾身,无端造诬自何人?家居六载还遭谤,并信从前使不真。”。曹化淳与东林交好且为人忠厚,并没有其他恶迹,竟然也遭到文人的污蔑,蒙“开城纵贼”之冤。他终于体会到了文人的无耻,感受到了被他排斥的魏忠贤的无奈。

稍候大学者邓之诚先生对魏忠贤墓做出了总结性的评论:“世谓忠贤有非常之意,以营圹言知其不尔,特擅权为众恶所归耳。不然,规模宁仅此,且何必在寺后?”

这个故事也成了后世魏忠贤粉丝的诸多口实之一。就是说明毅宗终于明白了东林党这些“公知”的祸国殃民,给魏忠贤平反了。

魏忠贤是明朝末期的最有名的宦官,成为宦官后他服侍的主子是东宫太子朱常洛的王才人,而王才人给朱常洛生下了长子朱由校(天启皇帝)。朱常洛于1620年登基,登基仅一个月便暴毙而亡,其长子朱由校登基进入天启年间。也下因此关系魏忠贤深受明熹宗朱由校的宠爱,地位日渐上升。后以假传圣旨等方式,使得明熹宗朱由校缺乏子嗣,朝中事无巨细,必须派人飞驰到魏忠贤面前请示,经他认可方可办理,熹宗虽近在咫尺,却无人请裁。图片 2

二十一世纪初,香山分别于两处发现了石翁仲一对和镇墓石兽一尊。据测前者便是魏忠贤墓前遗物。后者形状诡谲威猛,形态不似晚明之物,则有可能是明景帝陵前物。

但是,我告诉各位看官,这个段子——假的!第一,甲申三月十四日那天,即使明毅宗真的给魏忠贤平反,那也无法把他收葬到碧云寺的坟墓之中。因为此时北京城已经让李自成围起来了——你怎么出去?李自成三月十九日打进北京,明毅宗君臣殉国的殉国,投降的头衔,之后京城大乱,谁还管这事?

真是朝廷上下,只知有魏阉,不知有皇帝。

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第二,曹化淳戴罪立功也是个笑话。曹化淳是何许人?他也是晚明最有权势的宦官之一。起家是内相王安的门生,后来魏忠贤杀死王安夺了内相之权,曹化淳作为王安的弟子也受到了株连,整个天启一朝被流放到南京闲置了七年。后来魏忠贤垮台,曾经服侍过明毅宗的曹化淳被召回北京,负责平反魏忠贤罗织的各种冤假错案,一共平反冤案两千多件案子。崇祯十二年,曹化淳因病退休还乡,回老家养病。

短短四五年间,魏忠贤已至一人之下万人之上,被称为九千九百岁。依附于他的人为献媚讨好他,甚至为他修生祠,共计40座。朝中大臣见到他都要行叩拜礼,通过内操军扩张、建立“东厂”,自此基本控制了朝政。

不久甲申之变,旋即清兵入关。这时改换门庭的阉党诸臣如冯铨之辈便指使手下诬告曹化淳在 “甲申之变”时开城门放李自成大军进京。幸亏多尔衮明白这是胡说八道,于是驳回了“审判曹化淳”的建议。而受此不白之冤的曹化淳则临终前下《被诬遗嘱》及《剖陈疏稿》、《告归底册》等证据,为自己洗清了诬陷。但是即使这样,《碧血剑》等小说依旧在不遗余力的抹黑曹化淳。

魏忠贤因此彻底打垮了东林党,一统江湖,魏忠贤虽专权僭越,但政令畅通、边关军队及时足额发放军饷、国库充盈、避免文人空谈扰乱民心、污染朝堂。朝廷里的文官在魏忠贤面前一个个都是孝子贤孙,说一不二,谁敢不出钱。

但是当时虽清兵入关的人中间有一个叫葛九思的宦官,此人本是魏忠贤一党,后来去辽东监军被清兵俘虏。葛九思回到京师之后在香山碧云寺为魏忠贤剪纸招魂,以生前衣冠葬于墓中。后来此墓在康熙朝被平,至乾隆朝建金刚塔以镇压魏忠贤的厉鬼。如今此处为北中山陵。

魏忠贤死后,全国三个月收到各省税银不过几万两,国库一无所有,崇祯几次下令官员们捐款都收效甚微。李自成占领北京之后,严刑拷打达官显贵,最后得到真金白银高达七千万两,明朝一年税收仅五百万两左右,仅仅在北京的京官们的家产,就等于朝廷十几年的收入。

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图片 5魏忠贤深知靠农业税收不上什么钱,杯水车薪。因此魏忠贤继承了万历年间的矿税,盐税,茶税,关税,以工商税为主。并在灾害时免除赋税,内库拨款赈灾,让农民无比感激;而几十年未修的黄河水道,也在魏忠贤指挥下的开始修建起来,国家稳定。

《绣春刀2》恐吓储君给自己下跪,魏忠贤实力作死。

魏忠贤死后文官操纵朝政。不向士绅、富人纳税,转而向老百姓征税! 各地无论是否有灾,赋税照旧,一分不少,以前的欠税,还要补交。 据记载浙江的茶叶税从魏忠贤时期的20万两削减到史书记载的12两。此时明朝辽东战役要钱、自然灾害要钱、平叛农民起义要钱。但个文官集团及大地主等不但一毛不拨,反而变本加厉的贪污贿赂。农民被逼无奈,各地农民起义不断。

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崇祯在消灭魏阉后,没能建立其自己的权威和执政团队去代替魏阉的地位,朝堂重新被误国东林党人占据,反而助长了东林党人的势力和嚣张气焰。

电视剧版的《新龙门客栈》中魏忠贤确实演的可圈可点,雄猜、狂妄但十分有人情味,搁在今天肯定吸粉无数。

至此他认识到东林党人的误国和无耻,悔恨交加,同进信任并陪伴在身边的就是王承恩等几个太监,也就他们真心为帝王, 崇祯一直到死的最后一刻,都重复着一句话:“诸臣误我”,“文臣人人可杀”

1644年也是上吊自尽前几个月。崇祯命人收葬魏忠贤遗骸。厚葬与香山碧云寺。但这时只可惜大厦将倾。悔之晚矣!

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回答:

这是一个在网上已经被传烂的梗了,崇祯下令厚葬魏忠贤,被看作是崇祯悔悟的一种表现,而这个说法更是让魏忠贤成为了国之栋梁,匡扶社稷的贤臣。

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魏忠贤的结局

关于魏忠贤的结局,在《明史》中是这么说的:“忠贤行至阜城,闻之,与李朝钦偕缢死。诏磔其尸。悬首河间。”

说明魏忠贤是畏罪自缢而亡,死后还被分尸,斩首,悬挂头颅示众,而魏忠贤生前重修的碧云寺准备作为百年之后的安葬之地,也没有派上用场。

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阜城尤家店,魏忠贤的“英雄末路”。

崇祯厚葬魏忠贤

崇祯下令厚葬魏忠贤这个说法并没有出现《明史》等正史中,其来源是冯梦龙所著的《燕都日记》,当时形势危急,曹化淳上奏道:“忠贤若在,时事必不至此,上恻然,传谕收葬忠贤骸首。”

这其中并没有说到厚葬魏忠贤,只是收集骸骨进行安葬。

如果冯梦龙所言为真,那么这其中就有一个关键人物不得不说,那就是曹化淳。

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回答:

曹化淳其人

曹化淳可以说是明代少有的好太监,曾在信王府服侍朱由检而备受信任,魏忠贤倒台后,曹化淳负责清理冤案,为很多人平反昭雪。

关于曹化淳还有一段“千古奇冤”

“甲申之变”李自成攻破北京,传言就是曹化淳“开门迎贼,挺身侍从,”此事也使得曹化淳成为被口诛笔伐的对象。

事实的真相是曹化淳早在崇祯十二年就告老还乡,闯军进城时曹化淳并未在京,曹化淳为了证明自己的清白还保留了《告归底册》,并留有《被诬遗嘱》。

事实证明这些都是东林党人的诬陷。

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那么问题来了,既然曹化淳不在北京,就不存在《燕都日记》中所载“起复内臣曹化淳,密旨收葬魏忠贤遗骸”一说。

同“东林党”一样,魏忠贤的“阉党”也是祸国殃民的存在,为魏忠贤翻案实在没有意义。

回答:

真可惜,不但崇祯厚葬魏公公是假的,事实上,连崇祯那封催人泪下的遗诏都是假的。

挺有意思的,感觉某些人为了拯救明朝已经快急出病来了。

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先是毛文龙岛主救国论,意思是要让毛岛主当大明王朝的兵马大元帅,必定能平复辽东。可惜毛岛主被杀,否则大明必一统全球。

又出来魏公公救国论,说魏公公死得可惜,要是活着,大明王朝就可以遍地黄金,满山肉包子,士兵的饷银多得背都背不动。

想像力还是够丰富的。

在这些人的梦想中,大明王朝就是靠这些岛主和没有小丁丁的国家栋梁们一代代撑起来的。

当然,我们也因此就明白了,怪不得明朝这么黑暗和窝囊。

真可惜,这个故事是编的。

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《明史》、《国榷》、《罪惟录》、《明季北略》都没有这个记载。

邹漪的《明季遗闻》有这么一段记载:

但是,曹公公有充分的证据证明自己当时并不在北京。崇祯是不是认错人了,莫非是魏公公的鬼魂?

《明季遗闻》的作者邹漪肯定是个百分之百的明粉,为什么?因为他大骂孙传庭。书中这样记载:

还把潼关失守的责任推给了孙传庭,说崇祯下旨命他“凭关固守,勿事浪战”,而孙传庭不听。

真是黑白巅倒,是非不分!这种连厕纸都不如的文字,居然也有人信!

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还有个更令人悲伤的事情,连崇祯遗言也是假的。就在《明季遗闻》此书中记载:

同样的内容出现在冯梦龙的《甲申纪事》中:

大家注意了,《明史》是这样记载崇祯遗书的:

大家应该明白了,清修《明史》,这个壮怀激烈,令人感动落泪的崇祯遗书居然是抄编的!

除了“虏”字被删,其它的都是照抄小说。

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那么真正的崇祯遗书是什么样的?

《烈皇小识》记载:

《甲申核真略》 记载:

《明季甲乙两年汇畧》记载:

《烈皇小识》、《甲申核真略》 和《明季甲乙两年汇畧》三本书中的记载是完全吻合的。

据《甲申核真略》 的作者左谕德杨士聪说,他也是听一个亲眼见到毅宗尸体的周姓宦官这样说的。这个周姓宦官还问他“啥是行在?”。由此可见,这遗书的内容不可能是宦官编出来的。

杨士聪还对那些乱七八糟的遗诏大力辟谣,说“诸臣误我”、“分尸”等都是编造的。明朝当时的官员杨士聪、赵士锦和锦衣卫指挥王世德的《崇祯遗录》都从来都没有提到什么“诸臣误我”和“勿伤百姓”。

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真不好意思,让各位明粉们失望了。崇祯没那那么高尚,从头到尾都没有提到“百姓”两个字。

而心里从来都没有放着“百姓”,恰恰是明朝覆灭的真正原因!

回答:

谢谢邀请!

以下仅代表个人观点:

对这个问题,我是有点疑问的。崇祯还未登基的时候,差点让魏忠贤整死了,咋可能厚葬?

魏忠贤贪污腐败,任人唯亲,重用小人,大建生祠,所以他死了天下人拍手称快。可是天底下的老百姓就真的得到好了吗?并没有!

魏忠贤是个点能力的坏人,而东林党大多都是没能力的坏人。魏忠贤当然知道他们是什么货色,所以能从他们身上榨出更多的灰色收入,大部分归他自己,但是其中的一部分也能用于军费开支,也能持续打得后金不能发展起来。

而魏忠贤被逼死之后这个循环被打破了,后金突然就起来了,军费又没以前充足,只能给老百姓加税(他们当然不会劝崇祯征他们的税,又不傻),很可惜这些大部分还是落在了官僚阶级手中。

而且,没有魏忠贤制约东林党人,又撤销了厂卫制度,导致崇祯消息闭塞,只能对东林党人听之任之,加速了明朝的灭亡。

快要亡国的时候,可能崇祯会有一点后悔,应该在后悔怎么没好好利用,榨干他的剩余价值,再弄死他。

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图片 19回答:

现在流行给古人翻案,秦桧、魏忠贤、毛文龙这些僵尸,都一个一个被重新从垃圾堆里面捡出来,洗刷一番涂抹上厚厚的粉,然后再摆上神坛。岳飞、文天祥、海瑞这些人,则被批驳的体无完肤。这不,又在网络上流行其给魏忠贤翻案的风潮了。一些自媒体小号,为了显示自己“与众不同”,就发表了一些吹捧魏忠贤的文章,说崇祯帝后悔了,崇祯帝在京城快要攻破的时候说,假设魏忠贤在此,必然局势不会这样糟糕。还说崇祯帝下令给魏忠贤平反,然后予以厚葬,云云。

很显示,这些都不是事实。魏忠贤是一个有名的历史人物,魏忠贤的生前死后,都有明确的历史记载,官方记载的非常明确,《明史》中是这样记录的:“忠贤行至阜城,闻之,与李朝钦偕缢死。诏磔其尸。悬首河间。”可见,魏忠贤死的很窝囊,也罪有应得。至于魏忠贤被厚葬,所有的史书都没有记录。而说魏忠贤被崇祯帝平反、厚葬的说法,仅仅是来源于冯梦龙的一篇《燕都日记》。这只是一个古代“自媒体”编造的说法。我昨天还在一个叫做“德国优才计划”的自媒体公众号上,看见吹捧崔公公的文章,也许一百年之后,有人就会据此把早就臭名昭著的崔公公从坟堆里面刨出来,洗白为“脊梁”、“英雄”。

一个是官方正规记录,一个是古代的“自媒体”,我们要相信谁?可以分析一下内容。冯梦龙说,曹化淳给崇祯帝建议,为魏忠贤平反。可是依据曹化淳的自叙,那段时间曹化淳早就退休回家了,根本不在崇祯帝身边。所以,冯梦龙的说法根本不可信。冯梦龙本人就是一个古代编写小说的,他的这个崇祯帝替魏忠贤平反的说法也“很小说”。

回答:

崇祯皇帝上吊自杀前,让人重新厚葬魏忠贤这件事,是不是真的呢?我先表明我的观点,然后我再来证明我的观点。

我觉得这个记载的真实性非常高。为什么呢?图片 20

(崇祯剧照)

魏忠贤这个人虽然做了一些坏事,但对明朝稳定还是发挥了巨大作用,请看下面分析:

第一,记载的史料非常多。

关于这个记载,我们能找到很多史料。比如《崇祯遗录》《甲申核真略》《明季北略》《燕都日记》等等十多种。而且这些史料都集中出现在明朝灭亡的那几年,写史料的人又是在不同的地方,不会是在书上以抄转抄的。既然出现的史料非常多,应该这件事并不是空穴来风。

在这里不得不提一下那位木匠皇帝天启帝朱由校,公元1627年,朱由校病重时“召见阁部、科道诸臣于乾清宫,谕以魏忠贤、王体乾忠贞可计大事”;

第二,写史料的人有亲身经历或亲耳听见。

比如写《崇祯遗录》的,是明朝末年的锦衣卫指挥佥事王世德。他差不多是崇祯皇帝的贴身侍卫,对崇祯的情况非常清楚。李自成攻进北京城的时候,王世德还拿着尚方宝剑,砍杀那些不抵抗的将领。后来,他举家逃到江南,隐名埋姓,写了这本书。

除此外,冯梦龙写的《燕都日记》这些,虽然不是亲身经历,但冯梦龙是在1644年,以日记体的形式记载下来的,而且是随听随记。既然是随听随记,应该是当时这样的传说非常多。

《明季北略》是明末史学家计六奇写的,他写《明季北略》是从1663年开始的。那时候各种流言已经传遍,他还把这件事记载下来,可见他认为这件事是真的。图片 21

(魏忠贤剧照)

临死时,让魏忠贤宣召朱由检(崇祯帝)入宫,“上病亟时,召皇弟信王入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宫为托,及委用忠贤语。既崩,忠贤自出迎王入。”(《明史宦官传》)。

第三、崇祯皇帝说这句话的可能性比较大。

为什么说崇祯皇帝说这句话的可能性比较大呢?

其一,崇祯人之将死,其言也善。

按史料记载,崇祯说这句话是在他上吊自杀前的第五天。那时候,崇祯一定知道李自成攻破北京是迟早的,他死是迟早的。他甚至在那时候,也思考过死的方式。人在将死的时候,一般都会饶恕一切,目的是为了到另一个世界去的时候,大家遇上了,互相好说话。武则天斗了一辈子,在去世前,还下令饶恕王皇后和萧淑妃,放过她们的家人,就是这个表现。

崇祯虽然处死了魏忠贤,但是,他实在与魏忠贤也没有什么深仇大恨,不过是他想把权力从魏忠贤的手中夺过来而已。因此,在那时候饶恕魏忠贤,说一句对魏忠贤好的话,也是可能的。图片 22

(李自成进京)

其二、崇祯对现有大臣的不作为深恶痛绝。

崇祯在死的时候,都一直认为,自己是个好皇帝,是大臣们不作为。比如他在最后一次鸣钟上朝,而大臣不来的时候,他就说:“诸臣误朕也,国君死社稷,二百七十七年之天下,一旦弃之,皆为奸臣所误,以至于此。”吊死在煤山的时候,他还在衣服上写道:“朕自登基十七年,虽朕薄德匪躬,上干天怒,然皆诸臣误朕,致逆贼直逼京师。”

既然崇祯认为是现有的大臣不作为,他怀念魏忠贤,也是顺理成章的。毕竟魏忠贤虽然专断,但是,他执政的时候,执行力还是不错的。朝中没有出现互相扯皮拆台的事情。只要执行力不错,就能够把李自成和清军打下来。

其三,崇祯想要笼络人心。

崇祯虽然感觉他可能会灭亡,但他肯定还想做最后一搏。而在百官不作为的情况下,笼络更多的人,让他们为保卫大明江山出力,就是崇祯的那时候的想法。因此,那时崇祯说那个话,也是正常的。

(参考资料:《崇祯遗录》《明季北略》《燕都日记》等)

回答:

天启皇帝

无论是《明史》、《国榷》、《罪惟录》都没有记载此事,崇祯上吊自杀前重新厚葬魏忠贤的说法最初来自冯梦龙的《甲申纪事》中,据《甲申纪事》中的《燕都日记》记载:

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辛丑十三日,增各门兵。……起复内臣曹化淳,密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤。奏言: style="font-weight: bold;">忠贤若在,时事必不至此。上恻然,传谕收葬忠贤骸首。呜呼!此真谬举矣。

冯梦龙是明末清初人,《甲申纪事》写于1644年,共十三卷,附录一卷,汇集记载甲申之年史事的诸多野史,其中有两卷是冯梦龙自己写成。《甲申纪事》在清代乾隆“文字狱”期间遭到禁毁,但并未绝迹。由于《甲申纪事》大部分是道听途说,且冯梦龙文学家的身份,其真实性大打折扣,崇祯厚葬魏忠贤一说一般不为后世史学家采信。图片 24

除了《甲申纪事》,《明季遗闻》也对崇祯厚葬魏忠贤一事做了记载,《明季遗闻》写成于清代顺治年间,作者邹漪是当时著名诗人、文学家吴伟业的弟子,《明季遗闻》的史料来源,大多来自官方邸报、时人著述和本人的亲见亲闻,所以历来被史学界重视,其可信度很高。

《明季遗闻》卷一《北都》记载北京城破之前崇祯皇帝:起复太监曹化淳守城。又命收葬魏忠贤骸骨。

虽然历史观点不统一,但在日慕乡关看来,此事虽不见于正史,却可信度极高。图片 25

其实,从其他史书上洪都烟客得知天启帝朱由校临终嘱托崇祯帝朱由检了三件事,分别是:一张皇后,她品行贤淑,德性善良,不忍受重辱,你身为皇叔,之后你一定要善待你的皇嫂,孝敬你的皇嫂啊!;二魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”;三要朱由俭一定要做尧舜之君,不要杀戮太重;朱由校的言外之意,千万不要杀魏忠贤,遇到大事的时候,他能够帮助大明朝。

(1)崇祯后悔杀魏忠贤

从正史记载来看,魏忠贤是奸臣无疑,他贪污腐败,结党营私,党同伐异,明朝末期的社会问题有相当一部分可以归罪魏忠贤,但魏忠贤虽然倒行逆施,却对大明王朝政权忠心耿耿,有他在可以打压那些纸上谈兵的清流,至少双方可以相互牵制互相制衡。魏忠贤倒台后东林党上台,看似忠心耿耿实则腐败无能,不能没有扭转局面,反倒雪上加霜,这让崇祯幡然悔悟,治国要的是结果,纵然是贪官污吏,只要能保住江山就是忠臣,而那些清流个个夸夸其谈,却空谈误国,两相比较,厚葬魏忠贤也就不足为奇。崇祯死前高呼:“诸臣误朕”“文臣人人可杀”就是这种心态的体现。图片 26

魏忠贤

(2)正史为尊者讳

魏忠贤是被崇祯亲自下令处死的,如果崇祯自己给魏忠贤平反,无疑是自己打脸,崇祯面临城破可以自我检讨,但史学家却文过饰非,把此事隐去。且修史之人多半是清流出身,他们的立场决定了不会待见魏忠贤,加之清廷以明朝继承者自居,为了拉拢汉人,乐得这些读书人文过饰非,把灭国的锅统统甩给魏忠贤,制造一种前朝昏庸的景象,一来一去,魏忠贤这事就成为公案。


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回答:

只知道美国的三权分立,其实中国古代皇权要稳固也是三权分立!三权分别是外戚,太监,读书人。外戚是皇帝后宫的家属,可以带兵打仗可以朝堂封相,达到一定程度必然威胁皇权;读书人是为了名利者居多,清官就是为名,贪官就是图利,经历古代高考八股科举,又通过户籍同学同年同师而成为朋党;只有太监是没有后代的,他基本是服务于皇权,有一些求和犯错误背黑锅的苦差是太监的,明里太监贪腐霸权其实他只是皇权的代言人而已,明朝的太监再牛,废除搞死皇帝一句话而已。所以魏忠贤无所谓忠奸,他是给皇帝背锅的,崇祯皇帝就是不明白,而且自己不愿意背锅,好的功劳是自己的,坏的就要大臣们背锅,谁也不是傻子,缺了太监这个尿壶,皇帝和臣子们就离心离德,最后被满清灭了。所以崇祯想念,感激,当年他抛弃的魏忠贤这个尿壶,只有他肯背黑锅,替皇帝认错,缓和三权的矛盾!

回答:

魏忠贤,中国明朝末期的宦官。他是市井无赖出身,为了躲避因赌博欠下的债款选择净身进入皇宫成为了一名太监。进入皇宫之后,他结交了太监王安,得到了王安的帮助和保护。后来在甲子库当差,有很多油水拿,逐渐富裕起来。他命运的转变是因为结交了皇帝乳母客氏。皇帝非常信任这两个人,很多事情交给魏忠贤处理,魏忠贤也逐渐涉及朝政。魏忠贤和客氏二人串通一气,狼狈为奸。魏忠贤被封为“九千岁”,还在民间收养了很多的“义子”。魏忠贤受命东厂提督,势力逐渐扩大,和那些不为清流所容的外朝官僚形成了对立的政治派别。朱由检上位后,听从了东林党的迷惑,处死了魏忠贤。

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回答:

你哥养了一只衷心的恶狗留给你,虽然这只狗祸害不浅,但是聪明能干,里里外外没人敢欺负你家。吓得家里吉娃娃们都不敢怎么样。后来你听了吉娃娃的话,说恶狗是祸害,把恶狗杀了。结果没过多久,外头有人欺负你家,吉娃娃们先尿了。

你说你会不会想这只恶狗。

只是对于天启皇帝交代给崇祯帝朱由检的三件事,崇祯皇帝也只做了一件,那就是对张皇后敬重有加,关心备至。其余两件事他却没有听哥哥的,当上皇帝的时候,第一件事就是干掉了魏忠贤;再次他杀伐过重,对于臣子动不动就处死,不懂得尧舜用人之道。那么,明熹宗临死前为啥告诉兄弟崇祯,千万不要杀魏忠贤!

崇祯皇帝

或许真是“人之将死,其言也善”。朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价,肯定掺杂着个人私情,但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决,尤其是在维护大局、赏罚分明的关键问题上还是很有作为的。下面由洪都烟客先带各位读者认识一下这位“九千岁”:

魏忠贤(1568年-1627年),字完吾,北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人,汉族,原名李进忠。由才人王氏复姓,出任秉笔太监后,改名魏忠贤。明朝末期宦官。

天启帝和魏忠贤

据史书记载魏忠贤少时家境贫穷,混迹于街头,不识字,但却懂得射箭与骑马,喜欢赌博,迷恋酒色,魏忠贤经常和一群恶少年赌博,有次,他赌博大输后感到很苦恼,便恨而自宫,改姓名叫李进忠,因早与宫中太监熟识通融,谣传因此未净全身,仍有一粒睾丸。

后来又改回原姓,得皇帝赐名为魏忠贤。魏忠贤自万历年间被选入宫,隶属于太监孙暹,靠巴结他进入了甲字库。他又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳,巴结上了魏朝。魏朝多次向王安称赞魏忠贤,王安也就善待他。长孙的乳母叫客氏,一向私下服侍魏朝,这就是所谓的对食关系,到魏忠贤进宫后,客氏又与他勾通,客氏于是冷遇魏朝而喜爱魏忠贤,两人结成了很深的关系。

影视剧中魏忠贤与客氏

明熹宗时期,出任司礼秉笔太监,极受宠信,被称为“九千九百岁”,排除异己,专断国政,以致人们“只知有忠贤,而不知有皇上”。

天启七年(1627年)十一月,崇祯帝抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼,使魏忠贤处于孤立无援的境地,然后一纸诏书,贬魏忠贤去安徽凤阳守陵。谁知,聪明一世的魏忠贤出京的时候,竟然还带着卫兵1000人、大车四十余辆,声势浩浩荡荡。这无疑刺激了崇祯帝敏感的神经。于是,崇祯帝接着下了一道谕旨,命锦衣卫旗校将魏忠贤缉拿回京。

天启七年(1627年)十一月六日,在阜城县(今河北阜城)南关的旅舍中,亲兵散尽的魏忠贤孤零零地呆在客栈中,听着旁边房间里一名书生的《桂枝儿》小曲,最后自缢而亡。

魏忠贤穷途末路

在魏忠贤自缢而死后,崇祯下令对他分尸于河间。此后,将阉党二百六十余人,或处死,或遣戍,或禁锢终身,使气焰嚣张的阉党受到致命打击。崇祯又平反魏忠贤造成的冤狱,重新启用天启年间被罢黜的官员,起用袁崇焕为兵部尚书,赐予尚方宝剑,托付他收复全辽的重任??

平心而论,首先魏忠贤为巩固个人权势,未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面,但从他曾经力排众议、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼,抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面,可以看出,他还是心系大明江山的。

袁崇焕

其次魏忠贤把持朝政期间,国内形势良好,辽东局势平稳,这还是应该被认同和肯定的。魏忠贤的功劳其一是斥退东林党人,根源上消灭党争,从而稳定内政;其二是善于团结底层,安抚民众。重用了解民情的低级官吏,加强保甲联防,还通过修造皇极殿等工程来粉饰太平,活跃士气,并及时平息了东林党人挑动的所谓苏州民变。而在魏忠贤死后不过数年,闯王李自成和张献忠就烽火燎原了,局势从此不可收拾。其三是任用得人,调拔得当,稳定边关,有效抗拒满清。魏忠贤时期,满清在边关得利不多,魏死后,边事从此面目全非。这些都是不可抹杀的历史功绩。

东林党人

直到崇祯十七年三月,李自成率农民起义军攻破京城,崇祯皇帝在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到哥哥天启皇帝临终前,强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时,无力回天的崇祯在精神上已经崩溃了。

李自成农民起义

三月十四日,在他跑到煤山上吊自杀前的第五天,命人秘密将魏忠贤的遗骸收葬于香山碧云寺。收葬魏忠贤遗骸,也许是崇祯皇帝对魏忠贤价值和功绩的重新认识,更或是他对自己当了快二十年皇上却无力回天的最后忏悔。杀魏忠贤没有错,但崇祯皇帝杀的却不是时机。

崇祯皇帝上吊自杀

如果崇祯皇帝等到稳定辽西,内修政治,均衡东林党和宦官势力,然后再解决好明末的土地兼并问题,相信以崇祯皇帝的勤政爱民之能力,一定是一位有为明君,大明朝也断不至于在崇祯手上灭亡,大明朝甚至是中华历史也将改写。

回答:

明朝的覆灭跟国库空虚有关,崇祯继位以后,首先清除了客魏集团,顺势取消了工商盐铁矿业税,造成朝廷财政困难,经济拮据,巧妇难为无米之炊,没钱困难难倒英雄汉,有了天灾,无钱赈济;流民造反,只剿不抚,农民起义不断;抗击清军,缺少兵饷,引发边关将士疑惑离心叛乱,袁崇焕就是因为解决缺饷引起的兵变而误杀了毛文龙。

魏忠贤是熹宗朝大宦官,确实有其阴险的一面,专权跋扈,诛除异已,遍插党羽,祸国殃民,更腐败糜乱的是那些臣僚充当爪牙,助纣为虐,市井无赖作恶多端,涂炭生灵。魏忠贤为巩固个人权势,难免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面,但他也曾经大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊延弼,也曾抛开私怨积极推荐孙承宗等一批能臣直臣等,可以看出他还是心系国家,有些事还是讲求原则的。

崇祯朱由检继位后,为了整饬内政和平息民愤,更是为了报仇雪恨和独掌大权,借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮,以迅雷之势彻底肃清了以魏忠贤为首的阉党集团,甚至扩大打击面,惩治和法办了其余附属党徒,而这些人献谀魏忠贤,只不过是在强权之下不得不随意点缀而已,没有根本败政扰民问题,而这些人亦被肃清,就等于断了他们的前程,就会造成新的冤案,这也为大明的政治埋下隐患。

魏忠贤死后,崇祯起用了东林党人,但在国内动荡、边关危急的存亡之际,这些人只会擅长空谈、治国乏术,而这些酸腐和无能之辈,不做实际工作,只会勾心斗角,甚至贪污贿赂,侵吞国库,老百姓已是易子而食,民不聊生,他们还是对贫民敲骨吸髓、欺压盘剥,官逼民反就会铤而走险。

诸葛亮在《将苑》的为将八恶中指出:谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也。这富足了不能济危扶困,就是两极分化,阶级斗争的根源。

尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬,尽管崇祯勤俭节约、以身作则,可代表大地主丶大矿主丶大商业主等阶层利益集团的税收取消,又将沉重的赋税负担转嫁到贫困的农民头上,无异雪上加霜,落井下石。最终激化阶级矛盾,激起贫民起义造反,加上天灾与外患,经济危机和天灾人祸最终摧毁了大明王朝。

崇祯自缢前五天,崇祯搞得焦头乱额,曾悔悟:忠贤若在,时事必不至此。这崇祯至死还是不明白,治国要的是良好的国策,要的是国家赖以生存发展的基础保障和基本准则,把魏忠贤杀了,把税收税务没了,厚葬魏忠贤有何用?

无谋国之略,无任人之术,无济民之财,不亡才怪。

回答:

1,魏忠贤是依附皇帝的,皇帝的家天下没了,阉党的家就没了,魏忠贤也确实实在为皇帝分忧

2,阉党是皇帝的爪牙,宁远大捷,袁崇焕能打胜仗,都是魏忠贤的商业税撑起来的,袁崇焕还为魏忠贤立过生祠

3,东林党有奶就是娘,换个朝代照样做官,而阉党的皇帝没了,自己的身家性命就没了

4,明朝的太监是没有军权的,危害不了国家,只能算家奴

图片 27回答:

因为皇帝终于发现有蛋的,比没蛋的更扯蛋!更他妈操蛋!!!

图片 28回答:

崇祯帝虽勤政节俭想有所作为但性格多疑刚愎自用属于有想法无能力的皇帝,吊死煤山说明心里脆弱也是其无能的表现,死有余辜。

为什么杀了魏忠贤过后要厚葬,是在王朝灭亡之前幡然醒悟感觉到被东林党利用了,莽撞后的后悔而已。宦官在明朝利用好了,是皇帝的耳目,被利用了就是傀儡生不如死,东林党换个主子还是继续当官,事实证明杀魏忠贤只是加快覆灭时间,明末朝廷已经是溃烂不堪不亡才怪。

回答:

历史的真相是:虽然魏忠贤发迹比较晚,才疏学浅,热衷于党争,但随着位高权重日盛,一大批马屁精成天吹嘘献媚,使日日殚精竭虑替皇上批折子的魏忠贤真的以为大明王朝离开自己就转不动了。崇祯如果正大光明的杀他就等于承认他爹就是个糊涂蛋,这就是中国皇权的逻辑,在当今社会同样适用。

回答:

这属于皇帝的驭臣之术。魏公公在,虽然朝纲较乱,魏公公与东林党相互争斗,但皇帝可以从中制衡,从中达到朝政及各项政策不至于走极端。崇祯除掉魏公公的,导致东林党一枝独秀,失去了竞争对手。这样东林党合起伙来将矛头对准了崇祯,朝政与政策走向了有利于东林党为代表的大地主阶级利益,大家伙算计皇帝一个人,崇祯在重大问题的决策上显得无能为力。这从与清讲和,南迁,征税等事项中,崇祯实际上被群臣架空了。他在死之前,大骂的不是太监,而是所有文臣。

回答:

崇祯帝杀魏忠贤,是为整治明朝的宦官专政问题,加强皇帝的中央集权。

宦官专政对明朝的危害很大,是崇祯登基后必须解决的首要问题。

但魏忠贤的党羽很多,不可能全部杀掉,对于明朝的政局稳定不利,而且当时农民起义,蒙古、辽东女真、朝鲜的局势复杂,需要大明的朝局稳定。

所以崇祯帝为了稳定人心,在大明内忧外患的形势下,整顿吏治,杀了魏忠贤等宦官,但厚葬了他。告诉其他朋党,崇祯的改革只抓首恶,其他随从不论,可以继续给明朝皇帝效忠。

回答:

谢谢激请。我想皇帝可能是良心过不去,必定跟随好多年的九千岁。人死不结仇,可能皇帝这么想,所以厚葬。

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