来自 中国史故事 2019-12-01 16:01 的文章
当前位置: NBA盘口预测 > 中国史故事 > 正文

女娲娘娘又是如何补救的,女娲补天的石头

重访雁江古镇,见证了不少鲜为人知的奇迹——伍隍镇见证了数以千计的生殖图腾;石岭镇见证了奇妙的石笋山;而最为神奇的竟然在宝台镇,见证了神话传说中的共工撞折的“撑天石”。

导读:女娲补天,上古神话传说之一。讲述的是水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

问:共工为何撞断了不周山?女娲娘娘又是如何补救的?

问:中国人的奇石奇缘有哪些?

图片 1

女娲补天的故事

图片 2

图片 3

说起“撑天石”,首先得回顾中学课本中的文言文《淮南子》。淮南子又名淮南鸿烈,是西汉宗室淮南王刘安招收的宾客,在他的主持下,编写了一本书,书名就叫《淮南子》。书中记载:从前,共工与颛顼争夺帝位,共工因为失败而大怒,用头去撞不周山,支撑苍天的柱子折了,天就向西北方向倾斜,所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动;地的东南角陷塌了,所以江湖流水都朝东南方向流去。

传说版本一:

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为动容的,是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,二神从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但失败的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,支撑天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,又因为地向东南塌陷,所以一切江河都往那里汇流。

首先,应该澄清一个问题,究竟是共工怒触不周山后,女娲再补天?还是女娲补天在前,共工因与颛顼争帝,而后怒触不周山?

中国古典文学中,有三块奇石,一是女祸补天的五彩石。一是红楼梦中的顽石。一是西游记中的石猴。现在奇石界已发现了石猴--奇石孙悟空;五彩石--奇石七彩石;顽石--已发现很多,但需是彩石,因是女娲补天弃用的五彩石;需是玉石,因为又变幻为灵通宝玉。

再说不周山被撞断后,天就塌下半边来,还露出很多大窟窿;地面也裂开了,出现一条条的深坑裂缝。在天崩地裂的情况下,山林燃烧起熊熊大火,地底喷出了滔滔洪水,周围也窜出了各种凶猛野兽,大地就像一个人间地狱。

传说版本二:

传说天地开辟之初后,女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,万物陷入灾难之中。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可要去哪里炼石,女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整4年的时间,炼了36500块五色石,连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天,用了36500块。因石是五色的,形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后,女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来,献出了自己的腿。女娲过意不去,将自己的衣服送与它,从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些,故有“天倾西北”的说法。女娲补天后,洪水归道,烈火熄灭,天地定位,普天同庆,人们在天台山迎女娲归朝,女娲也十分欢喜。到天台山后,大家看天下的儿女们生活安然,高兴地吹起了笙箫。

相传女娲在补天之后,开始用泥造人,女娲每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云宵,顶于天洞,似有破天而出之意。女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。中国古人认为,万物有灵,人既有属于物质的肉身,又有超离物质肉身的魂魄。凡人大限及至,魂魄离体,之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为,每个人的前世今生,因果轮回,缘起缘灭的故事,都被重重地刻在了这块三生石上,因而它就能映照出每个人前世今生的模样。

很多人倾向于前者(包括本提问)。然而,本人认为,应该是女娲补天在前,共工怒触不周山在后。

一是红樓梦中的顽石

图片 4 展开剩余77%

关于女娲补天的传说来源:

《淮南子;览冥训》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天。和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游消摇,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。何则?道德上通,而智故消灭也。

《竹书纪年》:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。

《列子;汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

《淮南子;天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。”

《论衡;谈天篇》载:“共工与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。天不足西北,故日月星辰移焉,地不足东南故百川注焉。

《史记》司马贞补《三皇本纪》载:“当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”

一、从资料上看,这是不同时期的两个神话传说,它们之间没有情节上的连续性。

顽石与通灵宝玉

天神女娲,看到自己创造出来的人类的深重苦难,痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活,女娲决定去修补残破的苍天。这是一件极其困难繁杂的工作,女娲先在江河拣了许多五色石子,又用大火把石子烧了九天九夜,炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆,然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟窿,把崩裂的地方修补好。最后的工作,便是要把天撑起来。女娲用一只大乌龟的四只脚,用来代替天柱,竖立在大地的四方,把天空象架帐篷似的撑起来。柱子很结实,天空再也不会塌下来了。女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽,又用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了,地也填平了,华夏之民又重新过上了自然幸福的生活。

女娲补天文言文

往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。

讲述这两个神话传说的有这样一些资料:最早的是《山海经.大荒西经》,其后的依次有《列子.汤问》、《淮南子》和《史记.补三皇本纪》等。

现存各种抄本(除甲戌本外)均为顽石本身就是一块扇坠大小的美玉,未经那僧的幻化即为通灵宝玉。各抄本的文字也几乎一致,如庚辰本、戚序本、蒙府本第一回顽石初见僧道时:

图片 5

女娲补天翻译

在远古的时候,支撑天的四根柱子毁坏了,大地因此陷入四分五裂的境地;天不能完全覆盖大地,地也不能遍载万物;大火延烧而不能熄灭,洪水汹涌而不能停止; 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边天空的栋梁,杀死水怪来救济冀州,积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补,天的四边支撑的柱子摆正了,洪水得到了控制,冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了,善良的百姓活下来了。

在这些有限的资料中,看看列子在《列子.汤问》中的描述:

一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来至石下席地而坐长谈[。见]一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。

说了这一通,其实阳爷爷要说的是,女娲补天的撑天柱石,居然就在咱们资阳雁江宝台镇。这个不是胡扯乱吹,更不是笔者臆想杜撰,而是前人早有定论,并且还有实物为证!

女娲补天的意思

西汉;刘安《淮南子;览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”

神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

传说雨花石是~留下的石头。

主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄。

"然则天地亦物也,物有不足。故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。"

唯一有较大不同的是甲戌本,那僧用幻术将石头变成了通灵宝玉:

当初阳爷爷也是不大相信,但是后来真的去了,终于看到了撑天石的真面目。

女娲补天的石头

列子是道家人物,他的的这个说法与《山海经》的描述大体一样,只是文句上有差别。但他明确地说明,女娲补天立四极之后,才有共工怒触不周山。不周山正是女娲断鳌足所立的四极之一。

一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈[快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵……石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成]一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上……

那是一个阳光明媚的上午,在东角村村长的引领下,阳爷爷一行人爬上了“龙首山”,一块奇特的石头远远地吸引了众人的眼球。石头好似突然从山顶冒出,远远看去,如同扎进了天顶,石头顶部大,底脚小,恰似曾经的顶梁柱上的垫盘。走近了看,先是一个叫李星的人所书的“龙首山”三个大字,往上便是“奇石撑天”四个大字,时间是“清道光丙午”,这两处题字都很劲道,非是一般读书人的笔力。侧面和背面三处碑题,仅仅侧面的一处文字清晰,题为:“山是群峰祖,钟灵荫子孙,回看联络势,叠叠上龙门。道光丁未伍煜题。”道光丁未年,也即道光二十七年,距今刚好170年。

女娲补天用的是什么石头?

女娲补天用的是:五彩石。

《淮南子》和《史记》的作者淮南王和司马迁,分别是汉文帝和汉武帝时期的人物,他们对这些传说的记载,也是来自《山海经》和《列子.汤问》,但他们却进行了改动,如,共工与颛顼争帝,变成了共工与祝融争帝。因此,也导至了这个神话的多种版本。

二是西游记中的石猴

图片 6

女娲补天剩下的石头

女娲补天剩下的石头叫:通灵宝玉。

二、从人物的时代背景来看,女娲和共工分属上古和中古两个时代,相差近五千年。

感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛牛洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。东胜神洲,海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。”孙悟空是居住在东胜神州傲来国花果山的。

与之同一处碑题是:“万古山无色,翻新炫太清,风云长聚会,霂(文中此字为上边“雨”下边“休”组成,查字典却没这个字,故用了“霂”字代替——笔者注)雨润苍生。务(“务”字有所风化不清楚,系猜测——笔者注)山伍宗度题并书”。

女娲是伏羲时代的传说人物,属于上古或远古时代,她传说是伏羲的妹妹,我们要叫他远祖姑妈,那时候还是母系氏社会。与女娲同时代的,我们还有两位远祖姑妈,一位是与大羿决裂一个人跑到月亮里面去的嫦娥,另一位是嫘祖。

“那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。”这段话交代的很清楚,孙悟空的母亲就是一块“仙石”,那么石头在诞生以后采天地之灵气,吸日月之精华,过了不知多少年才诞生了石猴。

此外,石头的背面还有两处碑题,因为完全风化,根本看不出字迹了,说明年代已很久远。

在这些远祖姑妈中,女娲的传说最丰富精彩。传说中,当时的天地混沌一片,老祖宗盘古一斧头辟开,"气之轻清,上浮者为天,气之重浊,下凝者为地。"而这个象鸡蛋一样的宇宙,太空上有个大洞,女娲就锻炼五种颜色的石头,把天上的这个漏洞补起来。当下雨天太阳出来时,天上出现七彩的彩虹,这是我们的女娲姑妈的衣带。《红楼梦》的开头,有一块放在青埂峰下,没有被女娲娘娘选中的顽石,就是无才补天的贾宝玉。

“也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。”这段话,说的是孙悟空去拜师学艺的事情。

仅从上述文字即可看出,此山为“龙首”,是群山之“祖”;而撑天之石又在龙头上,就更是“祖”之上了。而这里不知为什么偏偏又叫“东角村”,也就是东方的一只角,结合“女娲用一只大乌龟的四只脚,用来代替天柱,竖立在大地的四方,把天空象架帐篷似的撑起来”的传说,表明前人臆想这东角村就是东边的一只角,这角上的一块石头便是大乌龟的四只脚当中的一只,因而就是这撑天的石头。前人这样认识,后人自然没有话说,女娲补天,撑起老天的石柱,居然就在资阳雁江宝台镇东角村,铁板钉钉,实实在在,不得不令人瞠目结舌,惊讶不已!

女娲补天之后,看到这个地老是不稳定,于是又找到一个巨型神龟,砍断它的四只脚,当成四个柱子立于四极,所以我们的天地就象乌龟一样稳住了。再后来,女娲又用泥巴团起来,造出了我们人类。

三是女娲传奇中的七彩石。

本文讲述的是撑天奇石,就不涉及“龙首山”更多的景致了。其实,龙首山还有更多的“内容”,因为山上杂草丛生,无处下脚,也看不出其中“深沉而详细”的内容,龙首山正在开发,其本来面目即将昭然若揭,那时候,人们将目睹龙首山的真容,而撑天奇石,必将令人叹为观止、感慨良多!

共工是黄帝时代的人物,黄帝又是神农氏的后裔,我们所说的五千年文明,正是从黄帝开始算起。

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。

声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。

与黄帝同时代的还有炎帝一族,这是父系氏族两个最大的部落。共工属于炎帝一族,传说他人面赤发蛇身,被封为水神。

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

黄帝打败炎帝后,传位于颛顼。在颛顼治世时,炎帝的后人蚩尤和共工都不服,共工发起反叛,最后被颛顼打败。逃到大荒之隅的共工,一怒之下,头触不周山,把女娲立在西边的这根天柱碰折了,于是天倾西北,地陷东南。

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。

这看来是一件坏事,但恰恰使得西北面离天更近而更高,东南面低洼成了江海,水都从西往东流,消除了水患。还有就是,日月星辰东升西落,恢复了天地的自然。

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。

可以这样说,共工的这一怒触不周山,功莫大焉!哪里还需要远祖姑妈女娲再来补天呢?

在封神演义第一回中提到女娲补天中的一段话:「天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天。」天倾西北、地陷东南便是把先天八卦向右旋转135度,女娲利用五色石补天,此五色石包括白、绿、碧、赤、黄五种颜色,从旋转135度的先天八卦,转换到后天八卦,需经过两道转换手续,第一道手续产生两仪,第二道手续产生四象,形成五种差数代表五种颜色。

历史的传说毕竞是传说,众说不一,各取所需。有些时候,为了某种观念,后人常常更改传说,用以验证自己观念的正确。

本文由NBA盘口预测发布于中国史故事,转载请注明出处:女娲娘娘又是如何补救的,女娲补天的石头

关键词: