来自 中国史故事 2019-12-01 05:15 的文章
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已成经典,洗冤集录

相信众多TVB迷们肯定看过,1999年由欧阳震华主演的《洗冤录》,剧中中他扮演的棺材仔宋慈,深入人心,该剧也成为了TVB的经典之作。该剧主要讲述了在南宋期间,宋慈的经历并且编辑了医学经典书籍《洗冤集录》,相信很多人都有这样的疑问,宋慈在历史上真的存在吗?

宋慈福建人,在我国宋代就开创了法医鉴定学,被大众誉为“法医学之父”,最关键的是宋慈记录下的验尸过程,编辑成《洗冤集录》。其中所记载的验证方法多重多样,技术含量非常高,对当时及后代的法医学起着至关重要的作用,在当时刑侦及验尸手段及其匮乏,主要是屈打成招的年代,《洗冤集录》替无数人洗脱冤屈,将真正的凶手绳之以法。相当于人类文明发展又一重大的里程碑。

问题:被称为“法医学之父”并著有《洗冤集录》的我国历史上哪个朝代的哪位判官?

前些年,煊赫荧屏的《大宋提刑官》让宋慈这个法医学鼻祖被更多人所知。宋慈作为南宋时期的提刑官,凭借自己的断案经验和生平所学,终成《洗冤集录》这一大作,世界上最早的法医学著作,宋慈因此被认为是法医学的“开山鼻祖”。然后令人奇怪的是,在《宋史》中却找不到宋慈的记载。而一直到清代有位叫陆心源的藏书家,对觉得《宋史》遗漏过多,亲自编撰《宋史翼》,才把宋慈补了进去。

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宋慈在唐朝有位先人,从河北地区迁居到浙江一带定居,往下又传了三代有个叫宋仕唐的先人到福建的建阳当上了县官,相传那个时候宋家的家教就非常好了,有正义感,知道很多事,历史上有典籍成宋仕唐“公廉有守,遇事通晓”。最后送家就在此长居,故后来出生的宋慈就成了福建人。

回答:

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其实历史上的宋慈是福建人,他在南宋的时候,开创了法医鉴定学,被众多的法医学者誉为“法医学鼻祖”,其中最重要的就是,宋慈详细地记录了验尸的过程,并且写成了大作《洗冤集录》。书中详细地记载了各种验尸的方法,书中的技术含量非常之高,对当时甚至到现在,依然起着非常重要的作用。在南宋期间验尸手段非常简陋,以至于当时发生很多冤案,自从《洗冤集录》的出现,他帮无数人洗脱冤情,把真正的凶手擒拿归案,可以说宋慈的《洗冤集录》是人类文明发展的里程碑!

宋仕唐后来生了个儿子,名为宋翔,史书记载,宋翔7岁就能作诗,其文采家喻户晓,而后更是名动京师,传到了皇帝的耳中,皇帝命其进京。宋翔受赏回乡后就捐款在家乡修建了一座桥,名唤童游桥。这以义举引得乡民称赞。进一步奠定了宋家人在百姓心中的地位。宋翔有一孙子名唤宋巩,而宋巩就是大名鼎鼎法医之父宋慈的父亲。宋家能人辈出,作为宋慈的父亲送巩自然也并非泛泛之辈,担任广州节度使,执掌勘问刑狱。

宋慈啊。

宋慈的起点很高,祖上是唐代著名宰相宋璟,师从朱熹的弟子吴稚,后来又拜师理学大家真德秀,但科举成绩十分不理想中乙科进士。当时封了个江鄞县县尉,但因为他老爹生病并没有赴任,而这一年宋慈已经31岁了。宋慈40岁才开始从主薄一直一路升迁,连续调任十几个地方官。宋慈历任提点广东刑狱、常州知州、湖南提点刑狱、广东经略使等职。宋慈博学多才,涉猎广泛。入仕后,宋慈经历十多任地方官,多负责刑狱之责,宋慈断案准确、神速,深受百姓拥戴。宋慈中了进士之后,就一直从事通判的工作,众多刑事大案在宋慈手下侦破,积累了丰富的经验。

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宋巩夫人在1186年诞下一麟儿,月日未有记载,宋巩为其取单名一个慈,字惠父。可见宋巩在儿子身上寄托着家族的使命,希望宋慈做一个敬老慈穉,善待百姓的父母官。有着这样崇高理想的家族对孩子的教育是不可忽略的,所以宋慈从小就深受其父的影响,长大后果然以除暴安良,成奸除恶为己任。

大概十年前,有一个很火的国产电视剧叫《大宋提刑官》,就是讲宋慈的。

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宋慈的先人可以追溯到唐朝,最先是从河北迁途到浙江一带长居,往后传了三代出了个宋仕唐,他在福建的建阳现当了县官,据记载宋家从宋仕唐开始,就非常注重家教,从此宋家就在福建定居,所以后来出生的宋慈也是福建人。

当时有个理学大师,名为朱熹。宋慈年少时受业与吴稚门下,吴稚正是朱熹的弟子,所以宋慈便时常能与当时著名的学者进行交流。宋慈二十岁时就进入太学,太学是当时的最高教育机构。在太学受业的是著名的理学家真德秀。真德秀发现宋慈上交的课业全部描写真实,发自内心,时常是有感而发,真情流露,因此对他十分的赏识。是宋慈早年间的良师益友,也对他后来的学业及事业发展有着至关重要的影响。

主角是我认为国内男演员演技排行TOP10的何冰。

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由此可见宋慈并非洗冤录中人人唾弃的棺材子。历史上的宋家,家事显赫,世代为官。从小受到良好的教育。是真正的愿意为百姓着想,踏实做事的学术世家。

故事,就是围绕着宋慈创作《洗冤集录》的过程,来展开一个个案件,又从案件中折射大宋的政治与社会生态。

宋慈虽有心报国,但南宋朝廷至理宗年间,吏治腐败,蟋蟀宰相贾似道当政,国是一日不如一日。宋慈在暮年专心著书,终成一代宗师,宋慈所著《洗冤集录》比欧洲的法医学著作早了350多年,宋慈和他的名作为后世所敬仰,千古相传。宋慈的《洗冤集录》里面记录了很多断案手法,有实用价值的案例,也可以被运用于实践当中。宋慈留下的是一部书,更是留下了一笔靠实践总结出的真知,他对法医学术的贡献有目共睹。宋慈是历史公认的法医学鼻祖,《洗冤集录》上记载了数百种古代法医辨别死亡原因的方法,其中也记载了许多宋慈的亲身经历。宋慈写的《洗冤录》已被警察刑侦院列入必学教材。

宋仕唐来到福建后生了个儿子,姓宋名翔,据史书记载,宋翔年少非常聪明,7岁就能吟诗作对,文采在当时可以成为天才,随后惊动了皇帝,于是宋翔受到皇帝的封赏,宋家就在当地建了一座桥,叫做童游桥。这个举动深受当地百姓的称赞,这也进一步奠定了宋家在当地百姓的地位。宋翔后出了一孙子名字叫宋巩,而宋巩正是法医学鼻祖宋慈的亲爹。宋家可以说人才辈出,宋巩的成就虽然没有宋慈大,但当时也是担任广州节度使,还担任刑狱狱长。

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无独有偶,香港TVB也出过一个电视剧,也是以宋慈和他的《洗冤集录》为创作原型。

但是《宋史》中没有他的传记,究其原因可能有三点,一是宋慈的出身为乙科进士,不是皇帝殿试亲点,档次较低,一生虽勤勉清廉,累有建树,但多是以幕僚的身份平定地方上的骚乱,而正史偏爱皇帝王公和大臣,所以从小吏爬起来的宋慈,最高任广东经略使,也算封疆大吏,但在职仅仅两年便去世了,在整个南宋史中显得无足轻重。

在宋慈年少的时候,曾在吴稚门下学习,而吴稚又是南宋著名诗人朱熹的弟子,所以宋慈年少的时候就可以与各大学者交流。宋慈在二十岁的时候就进入太学院,而太学院正是南宋当时教育机构。在太学院著名教师正是真德秀,而真德秀在南宋期间是著名的理学家,他发现宋慈所写的文章头头是道,非常看重宋慈,于是真德秀成为了宋慈的良师益友,这也对宋慈日后的事业发展有着重要的关系!

名字就叫《洗冤录》,也很火。

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男主角是当年红极一时的欧阳震华,胖胖的很讨人喜欢。

二,《洗冤集录》这本书,在编写《宋史》的元代文人眼中,只是一本纯粹的技术书籍,专业性强,普通人看之无用。加上仵作这个职业在当时算是低贱的工作,所以对大家不熟悉的还如此低贱的事物,正统腐儒往往是一种批判的眼光来对待。虽然知道宋慈,但并没有意识到宋慈对法医学开创性的作用。

所以,宋慈在历史上是真实存在的,他并不是TVB中《洗冤录》所描述的那样,遭人唾弃的棺材仔。历史上的宋慈,家境显赫而且世代为官。

女主角是TVB四大花旦之一的宣萱。

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最重要的原因,是宋慈因为儿子宋秉孙的影响被元朝《宋史》编纂委除名,宋慈有一个儿子叫宋秉孙,官至朝奉大夫。南宋灭亡后,面对元朝的招揽,宋秉孙入元不仕坚决不做官,是元代最为讨厌的“南宋遗民”。而《宋史》的主编是元朝丞相脱脱,为了元朝声誉。对宋秉孙这类人都是冷处理,相应的宋慈也受到牵连,被选择性的忽略了。

那么,为什么内地和香港都拍了宋慈题材的电视剧,而且又都很火呢?

有关他的史料,也仅仅见之于宋慈的同乡好友刘克庄为他编撰的墓志铭《宋经略墓志铭》。一代法医学鼻祖,最后在正史中却籍籍无名,也是令人唏嘘不已。

答案是:宋慈和他的《洗冤集录》,真的很有看点。

——中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

而且法医,又是和案件侦破紧密捆绑的!

宋朝,理学当道。

宋慈和朱熹是一个时代的人。那么,朱熹这类理学大儒是怎么说的呢?“饿死事小失节事大”。女人宁可死掉,也不能失贞。

如果一个女人暴毙,仵作连看都不敢多看,生怕有违礼教。

就在这样的时代,宋慈出现了。

图片 13宋慈,其实是一名文官,并不是仵作。

但是,在处理一件件案件的过程中,他意识到了法医鉴定的重要性。

他告诉检验官们:不要避讳尸体,脱光,每个地方都必须仔细查看,包括隐秘处!

特别告诫:如果是女人,也不要避讳,该怎么验尸就怎么验尸!如果是大户人家的使女,为了避免嫌疑,还要抬到大马路上当街验尸!

当街验尸,在咱们现在看来可能有点惊悚。但在当时,却是在验尸界注入一道清流,让尸体发出无声的证词,让许多冤案得以昭雪。

在实战验尸的过程中,宋慈渐渐积累了许多经验。

这些经验,与现代科学不谋而合。

比如,在《大宋提刑官》中出现过的一个场景——明油伞检验尸骨伤痕。

“将红油伞遮尸骨验,若骨上有被打处,即有红色路,微荫;骨断处,其拉续两头各有血晕色;再以有痕骨照日看,红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫,纵有损折,乃死后痕。”

大白话说,就是用红色的油纸伞,在阳光下遮住尸骨验尸。

如果在骨头上出现了伤痕,有血印的,是生前挨打所致。没有红印的,是死后的伤痕。

这一点,其实是运用了紫外线照射的光学原理。

再比如,如果人是上吊自杀,那么绳套有活套头、死套头、单系十字和缠绕系的不同,而确认是否自杀,就看自缢索沟是否“八字不交”。

再比如,牙齿出血也是鉴别窒息死亡的征象。

书中虽未提“尸斑”名称,但对尸斑发生特征和分布部位有正确描述。

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最后成书的《洗冤集录》,成为了一本古代法医鉴定学的教科书。

在技术上,它包含了:尸检的法令,验尸的顺序、方法,老幼男女尸体在不同环境下的变化,各种伤痕的查验和鉴别。

在验尸官的培养上,它强调了检尸官吏仵作的职责、道德、必备技能和注意事项,还规定了验尸程序和文字记录要求。

这是中国历史上第一部系统阐述的法医学著作。

后世的法医著作,大多以《洗冤集录》为蓝本。

在近代,《洗冤集录》被翻译为荷兰、英、法、德等国文字。

因此,宋慈又被称作“法医学之父”!

回答:

是宋慈。

只不过宋慈最广为人知,也是他做出业绩做多的职位并不是“判官”,而是提刑官,一个类似今天的检察官的职位。

宋慈(1186~1249),字惠父,宋孝宗淳熙十三年(1186年)生于建阳县童游里。他拜同乡前辈吴稚为师,吴稚是朱熹的高徒,宋慈也可以算是朱熹的再传弟子。宋慈的仕途不是很顺利,32岁才中进士,但因为父亲病逝,在家守孝未去上任。41岁开始历任主簿、县令、通判等职。54岁时擢升为广东提点刑狱使,简称提刑。

在20余年为官生涯中,宋慈大部分时间在与刑狱打交道,“狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验”,他认为刑狱之事没有比死刑案件更重要的了,死刑案件中没有比查清初始案情更重要的,要查清初始案情没有比做好检验更重要的。检验是整个案件“死生出入之权舆,直枉屈伸之机括”,因而对于狱案总是慎之又慎,“不敢萌一毫慢易心”。多年小心谨慎的实践,得出“狱情之失,多起于发端之差;定验之误,皆原于历试之浅”,宋慈博采当时所传有关刑狱的书籍如《内恕录》、《折狱龟鉴》、《疑狱集》等,加入自己多年的的实践经验,于淳祐七年(1247年)总结为一本《洗冤集录》。淳祐九年(1249年),宋慈出任广东经略安抚使,同年在广州去世,享年64岁。宋理宗赵昀誉他为“中外分忧之臣”,特赐“朝议大夫”,御书墓碑“慈字惠父宋公之墓”。

《洗冤集录》是世界上的第一本法医学专著。全书5卷53目,7万余字。书中不只有大量验尸、验伤的内容,还有相当篇幅的现场勘查规范。可以说在当时的“法医学”领域已经是面面俱到的百科全书了。比欧洲同类著作的出现早了300多年,近代法医学先驱林几教授对其评价为“不愧为有一光荣只著述,而当时之欧洲之法医学,尚正在黑暗时代。”

这本《洗冤集录》中相当多的认识和方法,在今天看来都是正确的、科学的,很多知识直到现在仍然在使用,如:

辨认刀伤是生前伤还是死后伤,是自杀还是他杀;

对溺死尸体,辨认是生前入水,还是杀死后入水;

对烧死尸体,辨认是被火烧死的,还是死后焚尸;

宋慈身为提刑官,仍然深入接触当时低贱的仵作工作,钻研这些常人唯恐避之不及的工作,认真观察,仔细总结,使用了大量篇幅强调司法检验官员必须及时准确、认真负责,严肃谨慎,亲临现场,亲自检视,严格遵守检验制度,进行多方面的调查研究,绝不可敷衍塞责,这些也是今天的法医工作者应该遵循的工作原则。

不可否认的是,受到当时条件和思想认识的局限,确实也有一些不科学的地方,最主要的原因是没有系统的尸体解剖,对很多人体深处结构的认识是不正确的,再加上经常把一些特殊情况当作一般规律来看待。

但是瑕不掩瑜,作为一部700多年前的法医学专著,其正确而科学的内容要远远大于有缪误的小瑕疵。

回答:

法医学之父是南宋著名法医学家----宋慈。

宋慈简介:

宋慈(1186-1249),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平)人,与理学大师朱熹同乡,祖籍河北邢台市南和县,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了"法医鉴定学",因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖,著有《洗冤集录》(一说《洗冤录》)一书,是第一本法医学著作,现在,《洗冤集录》是法医的必读之书。

2005年播出的,由何冰老师主演的古装推理悬疑剧《大宋提刑官》,讲述的就是法医鼻祖宋慈破案的传奇故事。

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有兴趣的朋友可以去看一下,我个人非常喜欢这部戏。

回答:

《洗冤集录》是南宋宋慈(惠父)所著。

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