来自 历史大战 2020-01-07 12:10 的文章
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看似有理,假如汉武帝太子刘据当上皇帝

虽然历史不能假设,但我们对未知的事物都有着极强的好奇心。因此我们不妨发挥想象力,畅想一下历史。

内容摘要:林剑:19世纪末20世纪初,对于西方“史学之父”希罗多德以降的历史学家一直坚守的史学求真的传统,西方史学界产生了一股反叛思潮,提出了一些创新史学研究与诠释的新方法,形成了一股被称为“新史学”的潮流,其中引人注目的一种便是“假设史学”的方法。这种假设应该引起我们的必要警惕,因为在思想上它会颠覆人们对唯物主义历史观所坚持的历史发展的必然性与规律性思想的认知,颠覆人们对中国革命的逻辑与革命史的正确认知,在政治上动摇人们对中国共产党指引的革命道路与中国现代化道路的信念与信心,它想诱使人们。对于真正的马克思主义者来说,所谓的“假设史学”是不可接受的,接受了这种“假设史学”,无疑会导致我们信仰堤坝的崩溃,因为马克思的科学社会主义学说是奠定在历史规律与历史必然性的基础之上的。

假设应当是对具有偶然性的事件提出假设。

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虽说是假设,但多少得有些依据。根据历史记载,在施政方面,汉武帝用法严厉,任用的多是严苛残酷的酷吏;而太子性格宽厚,却也有固执己见的一面,经常将一些他认为处罚过重的事进行平反刘据这样做虽然得百姓之心,但那些执法大臣皆不高兴。

关键词:袁世凯;史学;革命;研究;必然性;人物;偶然性;唯物主义;彭秋;发展

袁世凯;史学;革命;研究;必然性;人物;偶然性;唯物主义;彭秋;发展

在我们的生活当中,我们总能听到一种历史观,那就是“如果谁怎么样,那么就能怎么样”,好像他假设了一种情况后,历史就真的会按照他说的那样发展。就拿三国历史来说,有人会说如果周瑜晚点死,夺取益州就没刘备什么事了;又比如说,如果关羽打不下樊城就撤军,荆州就不会丢了等等。这一类的观点,不绝于耳,这一方面是因为历史总是不完美,给人遗憾;另一方面,则是因为,总有人觉得满足了他所设定的单一条件,历史就会改变。假如真的有如果,历史的结果就一定会改变吗?事实上,即便真的有如果,历史的结果可很能还是会一样吧。所以这种观点看似有理,实则毫无道理。

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作者简介:

学术主持:彭秋归(中国社会科学杂志社研究室编辑)

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  学术主持:彭秋归(中国社会科学杂志社研究室编辑)

对谈嘉宾:林 剑(华中师范大学马克思主义学院教授) 苏全有(河南师范大学历史文化学院教授) 李永胜(南开大学历史学院教授)

虽然我不是说存在即合理,或者历史不存在偶然性,但正是因为历史的偶然性太多,所以假设的存在其实意义不大,因为我们永远无法预测历史的偶然,因此不可能靠假设去满足所有的条件。历史是已经发生的事情,不仅仅是我们所假设的某一件事情,我们能假设一件事情,但不能假设所有事情。谁都不是神,不可能去将历史按照自己的假象去演变。

  对谈嘉宾:林 剑(华中师范大学马克思主义学院教授)

1 历史假设应符合逻辑和常识

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苏全有(河南师范大学历史文化学院教授)

假设应当是对具有偶然性的事件提出假设,即对有可能这样发生,也有可能那样发生的事情进行假设,并且应当有正确的世界观作指导。

举一个最经典的例子,在三国历史中,有人觉得周瑜死的太早。而据《三国志》的历史记载,周瑜其实是有攻略益州的想法。在历史中,周瑜信心满满,“规定巴蜀,次取襄阳,凭赖威灵,谓若在握。”为此,周瑜还亲自做了准备,“瑜还江陵,为行装,而道于巴丘病卒。时年三十六。”可惜,周瑜死的突然,计划还没来得及实施就宣告结束。因此,现在有很多人觉得,假如周瑜不死,东吴就能夺下益州,就没有刘备啥事了。

李永胜(南开大学历史学院教授)

彭秋归:在历史研究中,假设是一种颇具争议的研究方法。建立在充分历史可能性上的严肃假设,从多元视角展现了历史研究对于现实的资鉴意义,无疑具有一定正面价值。然而,假设也有边界,需要加以限制。那么,到底应该如何界定真正意义的历史假设?

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  1 历史假设应符合逻辑和常识

林剑:19世纪末20世纪初,对于西方“史学之父”希罗多德以降的历史学家一直坚守的史学求真的传统,西方史学界产生了一股反叛思潮,提出了一些创新史学研究与诠释的新方法,形成了一股被称为“新史学”的潮流,其中引人注目的一种便是“假设史学”的方法。这种方法无疑受到自然科学研究中假设方法的影响与启迪,作为一种史学研究与诠释的方法本来无可非议,如将历史研究视为一种科学的话,是可以合理借用和采用在其他科学研究中被证明有效的假设方法的。然而,在20世纪西方史学发展的过程中,一些人片面地对假设方法在史学研究中的作用进行了不加限制的无限夸大,凭自己的主观臆断对历史任意地进行假设与推断,因而受到了不少人的质疑,甚至于日渐式微。

但事实真的就这么简单吗?假设了一个如果,如果周瑜不死,后面就能顺理成章的得出东吴攻占巴蜀?当然没有这么简单。我们从历史的发展来看,即便是周瑜不死,可以很肯定的说,东吴也绝对不能攻下益州。在这一件事情上,假设真的有如果,历史的结果其实还是一样的。

  假设应当是对具有偶然性的事件提出假设,即对有可能这样发生,也有可能那样发生的事情进行假设,并且应当有正确的世界观作指导。

近年来,被称为“假设史学”的史学观在中国史学研究领域其风似有越刮越盛之虑。“假设史学”认为历史是人们选择的结果,假设人们的选择不同,历史的趋势性结果就可能不是唯一的,而是存在着多种可能性。因此,“假设史学”认为在历史研究中可以有不同的假设,并以多种不同的假设为基础得出多种不同的“假设性结论”。一些对假设方法在历史研究与诠释中的作用任意夸大的史学观或史学思潮,带给我们的不仅仅是忧虑,更应引起我们的必要警惕。

就在周瑜去世的当年,曹操、孙权和刘备三方的形势就发生了很大的改变。周瑜之所以谋划夺取巴蜀,是基于刘备弱小,曹操受限于西凉马超和韩遂的危机中一时无暇东顾这两个条件之上的。确实,当时的形势就是如此。然而不得不说,幸亏周瑜死的早。不然,东吴的后果难料。因为,周瑜去世没多久,曹操就平定了西凉。而两年后,曹操就大举东征孙权。

  彭秋归:在历史研究中,假设是一种颇具争议的研究方法。建立在充分历史可能性上的严肃假设,从多元视角展现了历史研究对于现实的资鉴意义,无疑具有一定正面价值。然而,假设也有边界,需要加以限制。那么,到底应该如何界定真正意义的历史假设?

苏全有:在我看来,历史发展大的方面,宏观而论,有固定的发展方向,具体而微之,则具有多歧性。因此,假设要落脚在具有多歧性的方面,而非其他。

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  林剑:19世纪末20世纪初,对于西方“史学之父”希罗多德以降的历史学家一直坚守的史学求真的传统,西方史学界产生了一股反叛思潮,提出了一些创新史学研究与诠释的新方法,形成了一股被称为“新史学”的潮流,其中引人注目的一种便是“假设史学”的方法。这种方法无疑受到自然科学研究中假设方法的影响与启迪,作为一种史学研究与诠释的方法本来无可非议,如将历史研究视为一种科学的话,是可以合理借用和采用在其他科学研究中被证明有效的假设方法的。然而,在20世纪西方史学发展的过程中,一些人片面地对假设方法在史学研究中的作用进行了不加限制的无限夸大,凭自己的主观臆断对历史任意地进行假设与推断,因而受到了不少人的质疑,甚至于日渐式微。

试问,刘备攻取益州花了整整三年时间,以周瑜的能力能够保证在两年内就成功打下益州吗?显然是不能的。而且,形势急转直下,一旦曹操给东吴的压力增大,以东吴总数10万的兵力,根本无力既进攻川蜀,又防备曹操。后来,刘备和孙权差点因为荆州闹翻,还不是因为汉中压力巨大,不得已罢兵求和?所以,如果周瑜不死,周瑜也不可能在形势变化以后,还一意孤行的攻打益州。周瑜如果不比鲁肃傻,那么也会和鲁肃做出一样的选择,让出南郡,减轻自己的西边防线压力,全力对付东线。

  近年来,被称为“假设史学”的史学观在中国史学研究领域其风似有越刮越盛之虑。“假设史学”认为历史是人们选择的结果,假设人们的选择不同,历史的趋势性结果就可能不是唯一的,而是存在着多种可能性。因此,“假设史学”认为在历史研究中可以有不同的假设,并以多种不同的假设为基础得出多种不同的“假设性结论”。一些对假设方法在历史研究与诠释中的作用任意夸大的史学观或史学思潮,带给我们的不仅仅是忧虑,更应引起我们的必要警惕。

显然,所谓的如果怎么样怎么样,就一定能怎么样,这种假设真的是毫无意义。因为我们不可能将所有的有利因素全部假设为有,全部的不利因素就假设不发生。照这种假设,那还有啥意思呢?一切都那么顺利,那干脆直接假设一个结果得了,何必那么费尽!所以看待历史,更应该以已经发生的历史为根据去做反思,而不是沉迷于如果中无法自拔。看似有理,实则毫无道理的历史观点,我们要明辨之。

  苏全有:在我看来,历史发展大的方面,宏观而论,有固定的发展方向,具体而微之,则具有多歧性。因此,假设要落脚在具有多歧性的方面,而非其他。

  历史发展分为有可能的发展趋向和不可能的发展趋向,可能性是进行假设的前提。比如袁世凯称帝问题,假设袁世凯不称帝就是伪命题,是不成立的假设。梳理袁世凯的人生之路可知,他有非常浓郁的传统帝王思想,一心一意想当皇帝,此乃其人生的不二诉求,而且他急于当皇帝,且自信能当上皇帝,加上袁克定的太子梦以及杨度、梁士诒等人的助纣为虐,可以认定,袁世凯称帝乃自然而然的事情,没有第二种可能性。因此,假设袁世凯没有复辟帝制,没有意义。事实上,此类假设不仅没有意义,而且还有害。其所造成的无意义论争,耗费了大量的社会资源,使得历史研究表面看热闹非凡,实则喧嚣的背后是沉寂。

  李永胜:谈到这个问题,我认为首先需要对历史假设的具体含义进行界定。已经发生的客观历史过程,没法改变,也不能假设。但是,人们评说历史总是喜欢提出一些假设的命题,表述自己的历史见解。假设历史是历史研究中较为常见的一种方法,比如,毛泽东说:“中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,如果没有外国资本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会。外国资本主义的侵入,促进了这种发展。”这其实就提出了一个假设命题。人们在表述历史时,常常自觉不自觉地使用假设命题。提出历史假设应当符合逻辑和常识。假设应当是对具有偶然性的事件提出假设,即对有可能这样发生,也有可能那样发生的事情进行假设,并且应当有正确的世界观作指导。

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