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清明节的传承发展_中国文化_中华网历史,古时候寒食节和清明节的那些事

春天,是一个万物生长的季节。在仲春与暮春的交接,清明节来了,它是温柔的绿色,因为在这个时节可以让都市人暂时逃离钢铁森林,漫步在山野间;同时,这也是一个充斥着淡淡哀愁的细雨之日,一个祭祀祖先、缅怀先人的节日。很多现代人都分不清楚寒食节和清明节,因为古时的寒食节一般在清明节前一二日。那么在古时候,这两个节日有什么不同呢?在古时候,清明节也会放假吗?

如今的人,知道寒食节这个日子的,已然不多。

节日融合

清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日,在民间传说中寒食节虽与介子推有关,但寒食起源,并非为纪念介子推,而是沿袭了上古的改火旧习,即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日,寒食节初为节时,禁烟火、只吃冷食,在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。

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由于北方寒冷,春三月气温上升正值改火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载,最初的寒食节时间很长,最长的105天,最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火,只能生食,对人的健康不利。

从文献记载可知,先秦时期我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度,从官方到民间都有改火的习俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官,每当仲春季节,气候干燥,不仅人类保存的火种容易引起火灾,而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”。

然后重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”。在禁火与改火期间,人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉,并不顾各地具体情况,甚至影响到民众的生产和生活。于是,汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节,很多地方要禁火一个月,到了唐代,寒食节变成三天,分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后,寒食节逐渐式微。宋元时期,清明节的地位上升到取代寒食节的地位。

清明节还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的习俗内容。上巳节,俗称三月三,流传于我国西南地区。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”,此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日,三月上旬的第一个巳日,谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献,《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后,上巳节的节期改为阴历三月初三,故又称“重三”或“三月三”。

上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊等。古代,每逢三月时令,人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照,诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。到了宋代,上巳节在北方突然销声匿迹,因上巳与清明日期相近。“三月三”节日依旧在南方的壮族、侗族、布依族、瑶族、黎族、畲族、土族等少数民族中流传。从云南大理每年三月三日举行的泼水节活动中,依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。

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哪怕听过的,多半也把寒食节与清明节混淆。可在古代,寒食节和清明节,可是两个不同的节日。甚至,习俗都是反过来的。

假期变迁

清明节虽有着久远的历史源头,但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载,唐代,由于官吏回乡扫墓,时有耽误职守的事,唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天:“二月二十一敕:‘寒食、清明四日为假。’”,按大历十二年诏令,唐朝衙门依例放假五天:“自今以后,寒食通清明,休假五日。”

到贞元六年,假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。唐朝王冷然的《寒食篇》中说:“秋贵重阳冬贵蜡,不如寒食在春前。”由此可见,当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的节日。

宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载:“祠部休假岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说:“清明前二日为寒食节,前后各三日,凡假七日。而民间以一百四日禁火,谓之私寒食,又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔,经月不绝,俗有寒食一月节之谚。”据宋《梦粱录》记载:每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日,国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定,其中规定“清明节,放假1天,2008年,清明节正式成为法定节假日,放假一天。

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值班主播 | 羊城晚报记者 郑紫薇

清明出新火。而寒食,则得禁火。没火,做不了饭,寒食节之名由此而来。

发展演变

清明节是中华民族的春祭大节,与清明春祭相对应的是重阳秋祭,春秋二祭,古已有之。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。清明节有着久远的历史,它随着时代的发展而变化,后续渐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。古时我国南北风俗各异,唐代以前我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。

从《礼经》等文献的记载来看,唐代以前我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规,到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期,沿袭清明墓祭风俗,并扩大到全国各地。唐朝之后,寒食节逐渐式微,因与清明节日期相近。宋元时期,清明节上升到取代寒食节的地位,并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。

融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节,在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型;由于寒食节的禁火、冷食习俗移置到清明节,我国北方一些地方还保留着在清明节禁火与吃冷食的习惯。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

在古代,寒食节和清明节,可是两个不同的节日。甚至,习俗都是反过来的。

再严厉的禁令,也总有人顶风作案。要是有人生火了,怎么办?当然,古人做饭,多数都是柴火灶。生了火,烟囱就得冒烟,这自然就容易曝光。可要是偷着用小火,热点饭菜啥的,小打小闹,不见烟火,要辨别还真不容易。

清明出新火。而寒食,则得禁火。没火,做不了饭,寒食节之名由此而来。

古时对寒食节生火,禁令极为严厉。就连小火,都不允许。怎么辨别呢?衙门派人,挨家挨户查看。到了哪家,把准备好的鸡毛,往柴火灶的灶灰里一插,立见分晓。鸡毛完好无损,说明该户人家严守禁令;鸡毛焦了,则说明生火了。

再严厉的禁令,也总有人顶风作案。要是有人生火了,怎么办?当然,古人做饭,多数都是柴火灶。生了火,烟囱就得冒烟,这自然就容易曝光。可要是偷着用小火,热点饭菜啥的,小打小闹,不见烟火,要辨别还真不容易。

这法子,是专门对付那些开小灶的。大摇大摆地生火做饭,估计还没人有这胆儿。但偷偷摸摸的,不乏其人。可只要灶里生过火,哪怕是小火,哪怕过了大半天,依旧有余温。用手查探,可能难以察觉;但一根鸡毛下去,立见分晓。

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连鸡毛测试这种法子,都想得出来,可见古代对于寒食节的禁火,是极为重视的。寒食节,正值万物生长的开春时节。禁火是表示对大火星的崇拜,虽然带有迷信色彩,但在以农为本的古代,以禁火祈佑农事的顺利,这是不容许任何人忽视的。

古时对寒食节生火,禁令极为严厉。就连小火,都不允许。怎么辨别呢?衙门派人,挨家挨户查看。到了哪家,把准备好的鸡毛,往柴火灶的灶灰里一插,立见分晓。鸡毛完好无损,说明该户人家严守禁令;鸡毛焦了,则说明生火了。

《新论》记载:“隆冬不火食五日,虽有疾病缓急,犹不敢犯。”什么意思呢?古代的气温,比如今要低。寒食节正值开春之际,在北方地区,气候还是挺冷的。有些肠胃抱恙的人,连着吃冷食,难免要犯病。可就是这样,也不敢有违禁令。可见,这禁令严厉到何种程度了!

这法子,是专门对付那些开小灶的。大摇大摆地生火做饭,估计还没人有这胆儿。但偷偷摸摸的,不乏其人。可只要灶里生过火,哪怕是小火,哪怕过了大半天,依旧有余温。用手查探,可能难以察觉;但一根鸡毛下去,立见分晓。

在古代,寒食节,处处鸡毛,家家冷灶。

连鸡毛测试这种法子,都想得出来,可见古代对于寒食节的禁火,是极为重视的。寒食节,正值万物生长的开春时节。禁火是表示对大火星的崇拜,虽然带有迷信色彩,但在以农为本的古代,以禁火祈佑农事的顺利,这是不容许任何人忽视的。

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《新论》记载:“隆冬不火食五日,虽有疾病缓急,犹不敢犯。”什么意思呢?古代的气温,比如今要低。寒食节正值开春之际,在北方地区,气候还是挺冷的。有些肠胃抱恙的人,连着吃冷食,难免要犯病。可就是这样,也不敢有违禁令。可见,这禁令严厉到何种程度了!

可见在古代,寒食节,处处鸡毛,家家冷灶。

那么在古代,清明节又是怎样放假的呢?

清明节放假大概始于唐代,因为寒食节和清明节比较近,人们常常把扫墓延至清明。唐玄宗李隆基在开元二年颁布敕令,准许“清明”上墓行拜扫之礼。从此,“寒食”与“清明”正式合二为一,成为唐代一个隆重的国家法定节日。

在唐代玄宗、代宗、德宗期间,清明节有四到七天的假期。据《唐会要卷八二》记载:“二十四年二月十一日敕,寒食清明,四日为假。至大历十三年二月十五日敕,自今巳后寒食通清明休假五日,至贞元六年三月九日敕,寒食清明,宜准元日节,前后各给三日。”

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宋代,朝廷为了让官民们可以在清明时节尽情地玩乐、扫墓祭祖,特地规定太学放假三天,武学放假一天。

北宋初年规定,清明节期间,京城内的官员放七天假,其中休务五天。放假期间,在京城的官员免予朝参。所谓“休务”就是指各级官署衙门停止办公。此后,据《宋会要辑稿·职官》记载,宋朝“或因旧制,或增建庆节、旬日赐沐,皆令休务者,并著于令。”在北宋真宗、仁宗、神宗、徽宗期间,休假规定都有所变化。宋代城市化的生活和娱乐化的民俗,也由此可见一斑。大画家张择端所描绘的《清明上河图》也是汴京寒食清明节期间的盛世图景。

金朝,寒食清明节放假三天。据《金史卷十一·大金集礼卷三二·休假》记载,金熙宗天眷二年规定,清明节休假三天。

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元朝,寒食清明节也放假三天。据《通制条格卷二二·假宁·给假》记载,寒食清明节放假三天。

明朝,清明节不放假。明制的三大法定节假日是元旦、元宵和冬至。

清朝,清明节也不放假。清朝和明朝类似。

据清朝学者杨恩寿的《坦园日记》记载,他的六兄杨彤寿出任广西北流知县时,他曾随任居幕,凡是遇到清明、端午、中秋、重阳等汉地民俗比较重视的传统节日,官衙都没有休假。

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来源| 羊城晚报

文字 | 紫薇 晓悦 赖晨

图片 | 视觉中国

编辑 | 大方

校对 | 毕金华

审核 | 岑杰昌

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